青阳堂镇安五福支张氏家谱主修：张达林
青阳堂镇安五福支张氏家谱创建时间：2014-6-3 22:01:49基本情况--青阳堂镇安五福支张氏家谱基本信息
张氏青阳堂陕西镇安五福支家谱信息： 陕西镇安五福支张氏自先祖张绍桂迁住本地猴唱沟、寨湾、岩湾，已历九世截止二0一二年腊月，我支不计张茂清住江苏、张茂荣住木王，共计十二户六十二人。 张氏历次续谱考： 据一九二0年嘉鱼县张氏第七次修谱记载的同治五年张登云第五次续谱所做《续修谱序》、道光三年第四次张琏修谱所做《续谱序》记载，自宋末太初公(张先极)迁湖北嘉鱼县至一九八七年我支修谱，共修续谱八次。 第一次：明代嘉靖丁未进士张斗山主持，明朝进士张彝光始创。 第二次：清康熙二年十三世张佺(滨实)续，手写。 第三次：第四次：清嘉庆丙子年(1816年)张琏(字世成)、张志怀、张恒昇续。 第五次：清同治癸亥年(1863年)张登敬(字以忠)、张登云(字先荣)续。 第六次：清光绪二十一年(1894年)张宏瓒(字锡圭)续。 第七次：民国九年(一九二0年)张登敬主持，张建藩主续。第七次续谱共修谱四十二卷，南沟河“文化大革命”后至二0一二年腊月保存九册。①卷一完整，共九十二页。包括凡例十八条、序、家训、诰敕、爵命、艺文六部分。②卷七为序、传两部分，基本完好。③卷九为世系总图，首页自大禹时起至初唐，后损毁，有张良、张骞、张道陵、张九龄等历史名人。④第十二卷、十三十四卷(合一册)、第三十卷、三十一卷、四十二卷五本为世系，包括嘉鱼县良洲、崇阳进口堡丁家冲、官山岭、斗门等分支世系，比较完整。南沟河一支载二十、二十一卷中，不存。 第八次：一九八五年，南沟河张达明主持，张茂让主修，张贤怀作序。五福支由张茂方主持。 清雍正乙卯(1735年)张儒、张宗白(梅岑)、张彦芳续，始有木版。 张氏家训十则： 一、敦孝友 二、笃忠贞 三、正匹偶 四、和昆季 五、弘教育 六、勤本业 七、崇节俭 八、急徴输 九、睦族邻 十、慎交游 五福支家谱基本情况： 本次修谱共一卷，包括正卷和附录两部分。正卷含序、家训、世系派名表、世系表、世系图。附录包括五福支张氏居镇安地图、祖坟示意图、一九二0年旧谱卷一、卷七、卷九影印本。 因时间紧迫，精力所限，加之本人水平制约，疏漏和错误之处难免，求后人正。
家谱序言--青阳堂镇安五福支张氏家谱家谱序言
镇安五福张氏，由湖北嘉鱼、蒲圻迁来，距今约二百年，已历八世。世居五福岩湾、猴唱沟碥子、核桃湾、耳扒、阴坡等地，后多数迁住寨湾。宗谱堂号“清阳堂”。 五福自古为秦楚交界地，偏僻闭塞，人烟稀少。我支祖坟均无墓碑，对我支比较了解的张建均(解放前曾任茅坪乡第三保保队副)、张茂方均已去世，一百多年前的先祖及安葬地均无确切记录，实为憾事。本次修谱所载族人信息均较准确，为使我支脉络清楚，代代相传，以后每年都应辑录生卒族人。 我支修谱，自开始至正式成册历时二十五年，虽小有谬误但支脉清晰，确属不易，族人自当珍惜。 五福支修谱规则 本次修谱是依据一九八七年张茂让续谱草稿修订完善而成。 一、世系图尊重一九八七年草稿，不增加新名，上至十九世张绍桂，下至二十世达派，共八世。一九八七年后新增族人，本卷原则上未续。 二、新增妣(妻)祖居地及后人信息。以后续谱均遵照此法。 三、按建国后国策，女儿入谱，并附去向及后人信息，并做为以后续谱规制。 四、纪年采用公元纪年法。 五、对一些地名进行了统一，如猴唱沟，以后续谱照用。 六、因我支人数不多，为使支脉清晰，页面未按五世一页排版。 七、自本谱正式立卷刊印后，每年谱会辑录生卒族人，每二十至三十年新续一次。新续谱可辑录去世族人照片。除修谱人外，任何人不得在网络上发布本族信息。 八、本次修谱未做家庭大事年表，未做传。 九、七次修谱最后辑录信息为二0一二年腊月。
源流迁徙--青阳堂镇安五福支张氏家谱源流分支迁徙情况
一九八五年，镇安米粮南沟河张氏第十世张拱卓后人张茂让、张贤怀、张达明等人续修新谱，拟将我五福一支续在一起。一九八七年，由我支二十四世张茂方组织，邀请张茂让为我支修谱，张茂林、张茂发、张茂有、张茂华、张茂义、张茂喜、张贤文等参与，堪祖坟，访友邻，基本理清我五福支脉络，编成草稿一本，手抄一册并入南沟河张氏一九八五年谱内，为第四册。随后，我支于每年正月初二轮流举行简单拜谱仪式，至今已历十多年。 南沟河本次所续宗谱共五卷，包括谱序一册，第一卷为张拱卓长子张绍新支下、第二卷为次子张绍元支下，第三卷为三子张绍绪支下。第四卷为我五福支张氏。 二0一二年冬，我从张茂华家取出我支族谱草稿，为我支历八世二百余年仅有此宗谱草稿汗颜，拟借鉴我族旧谱和本县大户宗谱模式修订并刊印族谱。细读草稿，我产生诸多疑问：一是据张茂让谈，我支祖居湖北嘉鱼、蒲沂(实为“圻”，今湖北赤壁市 )，我五福一支是从湖北迁来，还是从南沟河迁来？二是据推算，张绍桂生活年代距今约一百五十年以上，是如何知晓的？我支为何从鱼米之乡迁到这穷乡僻壤？三是一九八五年续的谱与湖北嘉鱼旧谱有没有渊源？四是我支二十世张宏究竟是四子还是六子？带着这些疑问，我于二0一二年冬两次去米粮南沟河，在张贤江协助下，于张家坪张裕良家查看了九册旧谱，并对第一卷、第七卷、第九卷和第四十二卷全部进行了拍照，对其他五册逐一查阅后对重要部分进行了拍照，并拜祭了南沟河始祖张拱卓墓，阅读了拱卓公墓碑文，对我族有了初步了解。 我张姓先祖据传为黄帝五子张挥，我支为汉初留侯张良后人张不疑后代。宋朝末年太初公(张先极，宋德佑元年(1275年)孝廉，后任黄州府通判)迁湖北嘉鱼县。张拱卓祖居嘉鱼县仁里乡，迁到南沟河后，于嘉庆二年(1797年)正月去世，碑立于光绪十五年(1889年)，庄严肃穆，石刻精美，多为武将形象。原有三级祭台，当地叫三台子，两道为“文化大革命”期间拆毁。张拱卓为何迁到本地，族人都说不清。 推算我支可考始祖张绍桂，生活年代大约为嘉庆初年，与嘉鱼县绍字辈多数人生活时代相同。考证本地历史，嘉庆三年，白莲教王聪儿、姚之富曾率起义兵自湖北至镇安北阳山、米粮等地与清兵抗战数月。因此，张绍桂等参与义军或是因战乱逃难至此都有可能。如果这种推测成立，则与张绍桂一同来五福的有可能不是一人，张传胡、传洲、传生不是宏亮之子，而可能与张绍桂有亲缘关系。细考我张氏祖坟，有十五棺左右不明其主，除去有姓名及其妣坟外，尚有八处说不清坟主。按古代坟葬昭穆制度分析，与张绍桂一同来的可能不只一人，也不一定是同时来的，张绍桂也不一定只有一子。 南沟河支张氏于乾隆末年迁到本地，原藏有完整族谱。据一九二0年谱卷一末钢笔字记载，谱藏于张贤让家，第二十、二十一卷为南沟河一支，即一九二0年嘉鱼县张建藩续谱时，续有南沟河一支。据老人回忆，我支以前与南沟河一支常有往来。我支居五福已有八世，派行与南沟河、嘉鱼县完全相同，由此推测，嘉鱼县一九二0年续谱时应该有我支先人，否则我们不会使用一九二0年新续的“建”、“茂”、“贤”等辈。南沟河以前有如此完整的家谱，在兵荒马乱的年代，不可能带着如此多的书迁徙。据传，南沟河张氏是分三次迁来的，据张拱卓墓碑分析，立碑时后人众多，而且有武官，与嘉鱼县有联系完全是有可能的。据南沟河一九八五年谱分析，南沟河均为拱卓公后人，无张绍桂先祖，我支不可能是从南沟河迁来的，而是直接从湖北迁来。但可惜“文革”时的一场大火，让这一切都成了谜。残留的九本旧谱，两册都是残本，火烧痕迹明显。记载南沟河支的二十、二十一卷也不复存在，我支更无从考证。如果湖北嘉鱼县和赤壁市还有完整宗谱，也许能查清我支先祖。这都有待他日考证。
家谱字辈--青阳堂镇安五福支张氏家谱家谱字辈
宏传登建茂，贤达裕呈祥。 滋培维自立，继起定重光。 祖德高风远，贻谋惠泽长。 齐家敦礼让，报主显忠良。 孝友留金鉴，仁慈耀玉堂。 诗书钦孔孟，谦逊慕虞唐。 锦绣增辉映，珠玑普照藏。 沾恩适及第，积善锡馀庆。 鹤舞千秋朗，鹏程万里翔。 熙朝崇辅弼，官好绩萍乡。 以上新派统归划一，合族后俱照新派取名，嗣后毋紊乱、用单派，以免混淆。