山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱主修：娄殿全
山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱创建时间：2016-01-06基本情况--山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱基本信息
本支娄氏始祖应为明弘治年间的娄实，为世袭军官，时任莱州卫指挥同知；二世祖为娄忠，世袭指挥同知；三世祖长瑞；四世祖广庆；五世祖元奉；六世祖坤；七世祖同年；八世祖光元；九世祖连科、连第；十世祖复新、常新、恒新、自新、又新。 辽宁朝阳王桂芝店村娄氏即为十世祖恒新繁衍而来。因年代久远，谱书失传，加之一些无后的族人未上谱等原因，本支自十世祖恒新以上家族人口情况无法统计。以下的人口情况尚在统计中。
家谱序言--山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱家谱序言
中华民族，历史悠久，源远流长。五千年的文明传承，为世界的发展留下了无法估量的财富。忠义孝悌是中华民族的传统美德，而这一美德的基础则是国、家。无国则无家、无家亦无国。在原始社会、奴隶社会，国家的概念不清晰，文化知识传承主要靠氏族、靠家族。当然家族也有其固有的局限性，所谓的门户之见、固步自封，大抵都是家族精神的不健康延伸罢了。但不可否认的是，家族谱系在古老文明的传承中，确实起着至关重要的作用。 修谱具有重大意义：一为寻根、留本。人生一世，如只知父母，而不知爷爷奶奶乃至曾祖父母，你就失去了根本。殊不知，你的父母也有父母，你的曾祖父母也有父母儿女。一个家族也不过是多代父子的关系罢了。因此说，一个人连自己的上代根源都不了解，岂不负先人养你?有人说，了解那些故去多年的人有什么用？按照你的说法，世界上有很多人都是在浪费自己的时间。不是吗？连自己的祖先都不必了解，考古有何意义？与之相关的学科、人员存在还有何意义？那些锈蚀残损的文物被炒作到价值连城，又有何意义？同理，过去既不必理会，在其基础上发展的现在又有什么意义，推而广之，人类生存大概也没什么意义了。所谓忘记过去就意味着背叛，也是基于上述考虑吧!所以，修谱则是必须、必然。二为清缘、备查。姓氏是血缘关系的标志。一个家族经过几代乃至几十代的繁衍，其成员遍及各地。通过修谱，可以查清直系血缘分布情况，在有需要的时候，通过查谱可以取得联系。大家都知道，血缘越近的人结合，后代弱智退化的可能性越大，反之则越小。从后代进化角度考虑，避免血缘较近的人结合，使家族后代越来越智慧、种族越来越进化。三是增知、育人。通过谱书可以了解家族、族人发展史以及相关的史料等知识。可以通过家族先辈的劳苦功绩教育后人。近年来，现代教育欠缺家族观念，导致一些人缺乏人伦教导，上下不分，孝义全无，有老不养，有子不教，等等等等。用什么教育他们？谱书就是很好的教材。四是血肉联情。有道是“多个朋友多条路”。朋友、乡人怎比得血肉之情。你连与你没有任何关系、可能只是萍水相逢的人都可以成为朋友，都可以以心相交，与你有血缘关系的人岂不是更可以推心置腹。五是承前启后。先人创业艰难、辛苦育人，不能从我们这一代就忘掉。编修族谱其根本就是“敬宗收族”。“敬宗”当然是尊敬祖宗，“收族”，除有不遗漏每一个族人的意思外，更重要的是要在全体族人之中形成一股向心力，团结全体族人，使大家处于同一价值观念之下。 家族，对当世人来说，是一个模糊不清的概念。现在的年轻人大多只知道爷爷奶奶、爸爸妈妈，其余的伯伯、叔叔、舅舅以及七大姑八大姨等等，一般都很模糊，只在影视节目中才会看到这一类。我也是年纪渐长后才逐渐忆起了家族这个概念。当今社会虽然提倡依法治国，但离真正的实行依法治国还有很长的路要走。现在的朋友概念已经远离其本意，细想下，不过互相利用的群体而已。但是，如果这个朋友是你的血亲、族亲，那关系的稳定程度、可信赖程度等等都要更高。同样，既然你能和没有关系的人交朋友，为什么不能和自己的血亲、族亲交朋友？而且血亲、族亲一样遍及各地，没准什么时候就可以有交集，这不比临时相交要好的多吗？可以说，这是你为自己将来铺设的一条稳固的路，不论什么时候你走上这条路，即使这条路并不平坦，也可以为你指明方向、解决困难。一世人两兄弟、好朋友一辈子，这都是大家耳熟能详的俗语。如果加上血缘又如何呢？ 其实，编修家谱，最重要的是让子孙后代了解自己家族传承，知道祖先来自哪里，都有过什么丰功伟绩，提升家族认同感、凝聚力。 家谱编修的不成文规则：三十年一修，亡后三年上谱，女性不上谱。俗话说，与时俱进。因为我修的是电子家谱，必然和正式家谱有区别，所以将打破这一界限。无论故去或健在的，不论男女，均可上谱。 在本谱序言刚刚完成的时候，因校对问题出现了重大失误：辽宁朝阳王贵芝店的两位始祖由云庆、云佐误写成下一代万景、万智。辽宁凤城的文举在认真阅读时发现并诚恳指出来。我认为这是好事，一直以来，我都以为编写电子家谱支持的人不会多，没想到只是一个序言就有人逐字逐句地阅读并能发现问题，看来我的想法是错了。是啊，家谱是家族之谱，不是我自己家之谱，怎么会没人支持呢？在此向所有族人道歉。另外，文举指出恒新先祖应排行“恒”而不是“新”，我认为这是错误的，按照庆会保存的老家谱记载：十世祖为兄弟五人，即复新、常新、恒新、自新、又新，共有的是新字，所以，应该是排行“新”字而非“恒”字。写上这段话，其目的只有一个，家族是本支娄氏所有族人之家族，任何人都有权利对家谱上的任何问题提出自己的意见和建议，也都有义务为完善家谱做出自己的努力，诸如上传自家的资料，校对家谱信息等。希望大家都能行动起来，为尽早完善家谱做出自己的贡献。 本谱书仅供宗亲族人观阅联系之用，借鉴了一些来自互联网的资料，在此表示感谢。因时间、水平限制，难免有遗漏和不足之处，欢迎大家参与评论，提出宝贵意见、建议，以使此谱书进一步完善。
源流迁徙--山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱源流分支迁徙情况
按照辽宁朝阳联合乡王贵芝店村家谱（应为三代宗亲，现存于辽宁阜新娄庆会处）记载，本支应为明朝洪武2年自四川成都府移民至山东莱州府掖县据城四十里的东周廷村。 清朝乾隆3年，十世祖恒新的两个儿子云庆、云佐又迁至辽宁朝阳王贵芝店村。十世祖恒新终老山东老家东周廷。 十二世六人中，万景、万智为亲兄弟（万景为先祖），万群、万昭、万功、万成四人去佳木斯。 十三世六人中，凤俊、凤杰为亲兄弟凤点、凤有、凤位、凤春四人为佳木斯后人。此后佳木斯支失联。经多方查询，得知朝阳五大支中应无本支，本支似乎应为凤杰单传学晏，学晏单传广发，待考证。 当前的家谱是几十年前，王贵芝店的先人回到东周廷老家抄录补齐的。据了解情况的人讲，抄录回来后，向上辈分对上但字辈已不同，向下也仅根据抄回的家谱对了文字辈，以后没有继续排行，所以文字辈后排行就乱了。2014年底，和东周廷仅存的娄秀廷（廷字辈）一家联系上，但因族人迁徙太多，族谱早已失传，无法接续字辈。目前仅知有搬迁到内蒙古、黑龙江等地，查找困难。
家谱字辈--山东莱州掖县东周廷村娄氏家谱家谱字辈
按王桂芝店三代宗亲记载，应为新云万凤希，堂成玉文振，恭宽信敏惠。以上十五字反复。 又：因家族搬迁世系中间断代，曾有学广占殿排行，对应希堂成玉，即学希同辈 广堂同辈 占成同辈 殿玉同辈。故此，娄氏家族辈分排行歌诀也可写为：新云万凤学、广占殿文振、恭宽信敏惠。如再重复，当可恢复原歌诀。