山东省诸城市林家村镇逄氏家谱主修：逄金锋
山东省诸城市林家村镇逄氏家谱创建时间：2015-6-4 21:51:21基本情况--山东省诸城市林家村镇逄氏家谱基本信息
逄氏家族乘 逄[逄，读音作páng(ㄆㄤˊ)] ================================================== 一、逄门世系： 自逄伯陵公至“钧”字辈,凡二百一十六世。自逄义元公至“钧”字辈为十六世,至“汉”字辈为十七世……以此类推，至“封”字辈为三十五世。 ================================================== 二、告逄氏子孙： 逄、单（shan) 不分，周文王的表叔是逄彝，周文王生周武王，周武王生周成王，周成王之子逄氏，过继给周成王，封单（shan)地，后世子孙以封地为姓，故约逄单（ shan )不分， 尔知。 ========================================== 三、逄氏历史来源 「逄」源出： 逄（Páng）姓源出有三： 1、出自姜姓，上古炎帝的后裔，以国名为氏。炎帝子有人名叫陵，商初受封于逄（今所在地不详），建立了逄国。也称为逄伯陵。到了西周武王的时候，逄国灭亡，改其地为齐，改封给姜太公，逄国的后人以原来的国名作为姓氏，成为逄氏。 2、起源于夏朝，是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说，逄姓的起源和逢姓相同，都是逄蒙的后代。夏朝的时候，有一个出名的弓箭手叫逄蒙，曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄，称为逄氏。 3、起源于春秋时期，春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父，他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。 逄姓始祖：逄伯陵。逄姓出自姜姓，起源于6000年前，炎帝之子逄伯陵，以国名为氏。据《万姓统谱》记载，炎帝有子名叫陵，商朝初年受封于逄（今山东省临朐县石门山），建立了逄国，为伯爵，世称逄伯陵。后来周武王灭掉了逄国，该国的后世子孙便以原国名作为姓氏，这样就有了逄姓，故逄氏后人奉逄伯陵为逄姓的始祖。 四、迁徙分布 逄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 分布地区 逄氏望族居住在谯郡（今天的安徽省毫县）、北海（今天的山东省昌东县）。 谯郡：东汉时期置郡。在今天的安徽、河南两省之间的地区。 北海郡：汉景帝中元二年（公元前148年）置郡，相当于今天的山东省境内。 迁徙分布： 逄氏氏典型的汉族姓氏，其人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百九十六位门阀。 今吉林省的长春市，江西省的鹰潭市，山东省的黄县、龙口市、安丘县、胶县，天津市，等地，均有逄氏族人分布。 五、历史名人： 逄安：东汉时期大司马。 逄滑：春秋时期晋国大夫。 逄同：周代越国人。越王勾践从吴国回来，想报亡国之仇。大夫逄同建议说：“吴国现在德少功多，必定很骄傲。我们要是想灭吴雪耻，必须结交齐国，放弃楚国，跟邻近的国家友好，表面上对吴国友好。这样一来，吴国必然麻痹大意，我们利用它这个弱点，才能灭亡它。”勾践采用了逄同的计策，果然恢复了越国的强盛，灭亡了吴国。 逄丑父：据《春秋谷梁传》和《左传》记载：鲁国的季孙行父秃，晋国大将却克眇，卫国的孙良夫跛，曹国公子首偻，他们于公元前590年冬十月，同时被齐国邀请去做客。当他们到齐国后，每人都由齐国派使的侍者，季孙行父由齐国的秃顶侍者招待，却克眇由齐国的独眼侍奉，孙良夫有齐国的踮腐者陪同，曹公子有齐国的佝偻侍伴，齐国国君齐顷公之母肖太后同叔子在高处观看笑而讥之，客人非常不高兴的回国。晋国大将却克认为这是齐国有意侮辱诸国，也是他本人的奇耻大辱，为雪此恨，次年（公元前589年），联合鲁、卫、曹三国军队，集战车八百乘，步兵六万，战于鞍(北马鞍山)，这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战，“齐师败绩，逐之，三周华不注”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住，骖乘逄丑父与齐君换装易位，晋国大将韩厥赶至，行臣礼，逄丑父“令”齐君去华泉取饮，齐顷公借机而逃。 ============================================================= 六、家规家训 正月初一祭祖 焚纸燃香祭神台, 叩邀列祖下凡来。 龙脉门庭重光耀， 佑我逄门出英才。 ======================= 正月初3祭逄伯陵等列祖 西天神台，穆穆列宗；太牢备祭，肃肃兢兢；赫赫伯陵，俊德克明； 光被四表，万世景旌；阪泉征战，力挫群雄；炎黄合壁，功垂汉青； 焚弓联谐，合纵惟宁；九族和睦，华夏初统；罢兵息民，功垂大同； 屈原九歌，讴颂伯陵；长太息兮，天问苍穹；吾祖烈烈，千秋传颂； 弓治环宇，德行彦孔；帝封逄国，逄王是名；山东古齐，故国亭亭； 千年相继，烈烈永永；仰韶文化，史家传颂；伟哉始祖，逄伯陵宗； 缔造中华，始造宁宁；休哉忠烈，史颂厥功；姜集有庙，成神享令； 陵裔逄蒙，夏臣有名，后羿荒淫，殃民乱政；大义灭师，为民除凶； 仲尼曰道，孟子记咏；离娄有文，汗青册名；万民感德，至今犹颂； 伯陵后裔，姜原有名；逄门之女，九鼎为铭；生子名弃，后稷商宗； 周王皇妣，逄门所生；逄女太姜，太王妃正；王季之母，周庙列供； 周室君王，逄家外甥；逄单不分，至今传诵；成王少子，逄门养成； 昭王之女，嫁夫逄公；龙姒宝鼎，永作明证；穆王北狩，犬戎是征； 逄公周帅，保疆封功；春秋有记，战国争雄；秦皇汉武，唐宋元明； 代代忠烈，赫赫功名；名人辈出，多如繁星；谨记几例，列为明证； 逄周征狄，塞外威名；右车丑父，为王舍命；计复越兴，大夫逄同； 楚王问计，逄伯礼咏；晋国大夫，逄滑论凶；三国争雄，逄纪谋勇； 司马逄安，逄比孤忠；挥师百万，冤狱峥嵘；逄萌挂冠，汉武诏令； 唐朝舍人，逄弘敏公；宋室有难，逄龙称雄；一代名将，为国尽忠； 明朝拓疆，逄义元公；随帝扫北，立有勋功；清朝文魁，逄翰林公； 进士及第，光祖耀宗；先祖赫赫，逄门兴盛；举杯奠酒，祭吾祖宗； 牢记祖训，温良俭恭；遥祭冥冥，缅怀永永；伏维尚飨，思吾列宗； 怀之念之，嚎啕捶胸；三拜九叩，萦思悠悠；佑我逄门，子孙永盛； ============================================================ 【逄姓宗祠通用对联】 1.〖逄姓宗祠四言通用联〗 挂冠避世； 易位全君。 ——佚名撰逄姓宗祠通用联 上联典指东汉北海人逢萌，字子庆，家贫，曾任亭长。后离家去长安，正值战乱，儿子逢宇被王莽所杀。他对友人说：“三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）到今天已经彻底完了，再不离开这是非之地，大祸就要临头了！”于是解下帽子挂在东都城门上，回乡带着家人渡海去了辽东。光武帝即位后，他又去了崂山，养心修道，朝中多次征聘，他都不去。下联典指春秋时齐国人逢丑父，晋、齐鞍之战中，为顷公车右（在车上右边护卫的武士），齐军战败，他与顷公换了位子，使顷公得以脱险。 挂冠去乱； 抗节成仁。 ——佚名撰逄姓宗祠通用联 上联典指东汉逄萌，家贫为亭长，既而去之长安，时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：“三纲绝矣，不去祸将及。”即挂冠东都城门，携家属浮海客辽东。 下联典指南宋逄龙，随文天祥抗吕师夔，战败没于阵。 2.六言通用联： 北斗光焰无际；海涛澎湃有声：逄姓望族居住地“北海”二字嵌字联。 东汉司马门第；春秋大夫人家：上联典指东汉左大司马逄安，琅玡人。下联典指春秋时晋国大夫逄滑。 3.七言以上通用联 为矢悬门，表丈夫大志； 编庐养晦，树隐士高风。 ——佚名撰蓬姓宗祠通用联 联载《姓氏族望联》，全联典指后汉时期北海人蓬萌事典。 4.八言以上通用联： 为国捐躯，领三军而抗敌；联齐亲楚，结四邻以自安：上联典指南宋大将逄文龙。下联典指周代名人逄同。 5.祖武重箕裘弓冶垂型燕翼螽斯昭令德 子孙均贤孝桂兰竟秀水源木本寄幽情 ===================================================================== 七、历史掌故 逄氏墓地【济阳刘台遗址】 位于济南市济阳县曲堤镇姜集管区刘台村西，面积２００００余平方米。其中间为冢子状，１９５７年文物普查时发现，１９７９年、１９８２年、１９８５年，考古工作者发掘了墓地中的六座墓葬。出土了大量的陶瓷器、青铜器、玉器、骨器等，尤以６号墓出土器物为最丰富，组合为６鼎５簋，符合诸侯墓级别、且器物大多带有“逄”字，【左传】昭公二十年 有：“昔爽鸠氏居之，季则因之，有逄伯陵因之，薄姑氏因之，而后大王因之。”【国语．－周语】韦昭解：“逄公，伯陵之后、太姜之侄，殷之诸侯，封于齐地”。杜注“逄伯陵，殷诸侯，姜姓”有学者考证，商时逄在青州、临朐一带。从刘台西周墓出土“ 逄”字铭文铜器推测，商末时齐地为薄姑所有，逄国已西迁。也就是说，距今约三千年前，逄公已被分封到济阳做诸侯国君了，而且姜集之“姜”由此而来。不仅如此，铜器铭文还证明，西周昭王的女儿嫁给了这位国君，可见逄国通过联姻，与周王室保持者密切来往和关系。 刘台西周墓地出土的文物，对于研究周初齐国的社会经济、军事、文化、方国等，是不可多得的参考资料，１９９２年６月被山东省人民政府公布为省级第二批重点文物保护单位。 ================================================================================= 堂号 计复堂：越王勾践从吴国回来，想报亡国之仇。大夫逄同建议说：“吴国现在德少功多，必定很骄傲。我们要是想灭吴雪耻，必须结交齐国，放弃楚国，跟邻近的国家友好，表面上对吴国友好。这样一来，吴国必然麻痹大意，我们利用它这个弱点，才能灭亡它。”勾践采用了逄同的计策，果然恢复了越国的强盛，灭亡了吴国。 ------------------------------------------------------------ 古书记载 陵氏、蜂氏、逢氏、逄氏、殳氏、延氏器生钜和伯陵。《海内经》说“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳，始为侯。鼓、延是始为钟，为乐风。” 逢伯陵是继共工、四岳等部族之后而立的商代诸侯，是殷商时代东夷、齐地姜姓氏族的首领。近年考古发掘山东济阳刘台子村的逢国墓地，出土了属于逢国的青铜器，淄博市周村区王村镇殷商时期，即为逢国所在地，春秋至南北朝为“逢陵”邑站所。有逢陵故城遗址。为商代逢伯陵建国之地，又作逢陵。位于山东周村城南二公里处。遗址面积二平方公里左右。逢陵、逢伯陵作为地名又被看作是夏、商时齐地的首都，但它的位置历来有争议。其实，早在《魏书》和《水经注校》中，就已经确定了它的地点是今山东周村城南郊的於陵（逢陵）古城遗址。当然，不能排除这个王国在长达千余年的历史中有迁徙，但是至少在商代它已经存在于於陵古城了。於陵，又作逢陵，南面是一座酷似鸟形的山，叫凤山，即是古代的於陵。於是古代的乌字，也就是传说中的神鸟三足乌，於陵在古代也叫乌陵。而逢氏正是以鸟为图腾的爽鸠氏的后代，奉於陵为神山而建都于此，故历史上这里一地二名。 逄，上古时，逄和逢两字是相通的，读音也相同。所以唐朝时的学者颜师古说，逄姓的起源和逢姓相同，都是逢蒙的后代。上古夏朝时，有个出名的弓箭手叫逢蒙，逢蒙就是部落首领，他拜羿为老师，后羿则是最善于射箭的部落首领。逢蒙的的后代，至商代著名的历史人物逢伯陵统一了齐地各族，为商代的英雄之一。被商朝廷封在逢地，建立逢国，逢氏是以国为姓。《国语.周语下》：“我姬氏出自天鼋，及析木者，有建星及牵牛焉，则我皇*大姜之侄伯陵之后、逢公之所凭神。......”逢公为大姜之侄、伯陵之后，为炎帝之后。姬氏以天鼋为神，则为黄帝之后，姬姜联盟是远在西周建立以前就存在的，是炎黄联盟的一个实例。西周武王的时候，逄国灭亡，改其地为齐，改封给姜太公。（《左传.昭公二十年》：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。” ）逢伯陵（凌）的后代有陵氏，以国为氏的有逢氏，又有蜂氏。逄姓是逢姓的一个分支。《山海经·海内经》云：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯，鼓、延始始为钟，为乐风”。 伯陵的第三个儿子名叫殳，是箭靶的发明者，因此，帝尧封他为殳侯，赐他以殳为姓，称殳氏。《通志·氏族略》云：“殳氏……望出武功”。殳人部分又由陕西武功迁居今耀县、铜川。延的后裔为延氏。延氏族，初居今陕西延安之延水流域。后延人有北迁入狄者，也有东迁入河南及山东者。 ============================================================ 青州逄山影像 在王坟镇政府以南500 米处，通往仰天山的公路旁边， 有一座风景秀丽、神秘奇特的山，名曰逄山。 山的北侧，壁立千仞，犹如刀削。抬头仰望，一个红 褐色的天然人形，朦胧立于崖壁之上。仔细观看，只见此 人头戴武冠，鬃须飘逸，神态安若，宛如绘制一般，如在 雨后观看，因山石受雨水的侵润，影像则更清晰生动。民 间传说，某朝某代，杨王叛乱，朝庭命逄王追剿，将叛军 围困于山上，殊料叛军却以“倒挂山羊击鼓”之术，骗过 逄王，安然逃身。逄王得知上当后，深感后悔，便纵身跳 下悬崖自殉，便把自己的影像永远地留在峭壁之上。人们 为了祭祀这位忠烈的逄公，就把这尊影像称为逄山爷，并 修建了逄公祠。说来也神，每当有人前来进香，袅袅的烟 雾总是朝着逄山爷影像的方向升腾而去，令人啧啧称奇。 逄山南侧有一条幽深的山谷，植被丰厚，层次分明， 高大的乔木和茂密的灌木错落有致，各种藤本植物相互缠 绕攀援，数不清的珍贵野菜和药材遍布山野。每到春夏之 季，山花烂漫，绿影婆娑；金秋时节，则是野果飘香，五 彩斑斓。有一种被老百姓称为“倒钩棘子”的植物为当地 所特有。传说逄王追叛军到此，棘针倒刺，为其让路。
家谱序言--山东省诸城市林家村镇逄氏家谱家谱序言
逄姓家谱文献 家谱文献：山东黄县逄氏宗谱四卷，(民国)逄宝琛总纂，民国七年(公元1918年)石印本四册。注：始祖为[明]逄孜。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 山东龙口逄氏宗谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 山东安丘景芝逄氏族谱，(民国)逄玉麟重修，民国年间手写本。现被收藏在山东省《大众日报》记者逄春阶处。 ------------------------------------------------------------- 林家村东屯逄氏家谱序 暂缺 =========================以下为胶南逄姓家谱序言（共两个）======================= 家谱之一： 原文： 繁体版： 族譜叙 吾逄氏原籍江南前明初遷於諸城瑯琊山陰七傅而補諸生支屬益繁衍而宗譜墓碑闕然弗俻數百年後雖欲為之考稽不無舛漏之憾矣曩曾於敝簏中揀得舊譜一册吾曾祖聖子本太高祖伯仁之意而脩之者康熙癸丑吾高祖右瑾命曾祖聖子糾合族人創立宗祏於大盤東偏祀我遷祖逄義元公瓴磿不给聖子公増補工乃竣以故鈔譜成帙限於工费未克付梓其後近六十年族祖子樞重加編次義例畧俻迄今復五十年矣每念海州為逄氏本籍相距數百里曾未通譜恐世遠年湮搜訪无從至於自諸邑遷居於外者若高密膠州等處以及南直之镇壇関東之金線岛或名字不相聞或支派不能叙而此村落聚處近在數十里内者更復忍心其忘世失諱而不亟收之譜中耶兹乃協同纂脩各出分貲付諸剞劂俾後人易於踵事誠吾族之盛舉也獨是譜即成矣而我曾祖聖子立祠之遺約猶存既囑子孫脩補且冀大其规模不謂廟貌已剥落若是撫今追昔不勝泣然擬以刻譜餘資整理先祠闔族業有成議更能為祖塋增築牆垣栽培松柏勿使古墓犂為田是予之所厚望夫時嘉慶二十三年歲次戊寅四月中浣逄氏十五世孫静穆謹撰 简体版： 族谱序 吾逄氏原籍江南，前明初迁于诸城瑯琊山阴七傅，哺诸生、支属益繁衍。而宗谱墓碑阙然弗备数百年。后虽欲为之，考稽不无舛漏之憾矣。 曩曾于敝簏中拣得旧谱一册，吾曾祖圣子本太高祖伯仁之意而修之者。康熙癸丑（公元1673年）吾高祖右谨命曾祖圣子纠合族人创立宗祏于大盘东偏祀。我迁祖逄義元公瓴鬲不给，圣子公増补，工乃竣。以故抄谱成帙，限于工费未克付梓。其后近六十年，族祖子枢重加编次，义例略备，迄今复五十年矣。 每念海州为逄氏本籍，相距数百里曾未通谱，恐世远年湮搜访无从。至于自诸邑迁居于外者：若高密、胶州等处、南直之镇坛、关东之金线岛、名字不相闻、支派不能叙而此村落聚处近在数十里内者，更复忍心其忘世失讳而不亟收之谱中。耶兹乃协同纂修各出分资，付诸剞劂，俾后人易于踵事。诚吾族之盛举也。 独是谱即成矣。我曾祖圣子立祠之遗约尤存。既嘱子孙修补且冀大其规模。不谓庙貌已剥落。若是抚今追昔，不胜泣然。拟以刻谱余资整理先祠。阖族业有成议更能为祖塋增筑墙垣、栽培松柏，勿使古墓犁为田是予之所厚望夫。 嘉庆二十三年（公元1818年）岁次戊寅四月中浣 逄氏十五世孙静穆谨撰 =================== 胶南市琅琊镇逄氏家族乘 原序 繁体版： 遵十五世靜穆公族譜，自十六世排行輩三十字并序文，吾族居海右數百年，支分派遠，名諱往往相襲，兄弟行拈一字排名者，但不知屬何世次，或此支晚輩與他支尊輩雷同，總以名無定故也。今與族中約：子孫誤犯先諱，宜即更改，現在同名者，亦應酌換，复按五行相生之序，擇三十字，自十六世為始，其名已前定者無事更張，凡新命名者俱挨取一字排行，庶無相犯相混之失。謹列字數於下： 鈞漢本煥型 錦淑格炤坽 錫詢楙烈圭 銘淳業炯垂 錬濟榮煇培 鎮洪樂燿基 嘉慶二十三年十五世靜穆公謹識 中華民國二十二年桃月中浣十九世孫纘忱謹遵族譜附錄 简体版 遵十五世静穆公族谱，自十六世排行辈三十字并序文，吾族居海右数百年，支分派远，名讳往往相袭，兄弟行拈一字排名者，但不知属何世次，或此支晚辈与他支尊辈雷同，总以名无定故也。今与族中约：子孙误犯先讳，宜即更改，现在同名者，亦应酌换，复按五行相生之序，择三十字，自十六世为始，其名已前定者无事更张，凡新命名者俱挨取一字排行，庶无相犯相混之失。谨列字数于下： 钧汉本焕型 锦淑格炤坽 锡询楙烈圭 铭淳业炯垂 錬济荣煇培 镇洪乐燿基 嘉庆二十三年十五世静穆公谨识 中华民国二十二年桃月中浣十九世孙缵忱谨遵族谱附录 注：清嘉庆二十三年（1818年） 中华民国二十二年桃月中浣(1933 年 3 月 中旬；三月桃花粉面羞，又称桃月；初十到二十为中浣）
源流迁徙--山东省诸城市林家村镇逄氏家谱源流分支迁徙情况
逄门世系： 自逄伯陵公至“钧”字辈,凡二百一十六世。自逄义元公至“钧”字辈为十六世,至“汉”字辈为十七世……以此类推，至“封”字辈为三十五世。 吾逄氏原籍江苏海州,明初永乐二年 , 始祖义元公迁于诸城瑯琊山后大泮村。二世祖彦深公胞兄弟三人，至六世祖卿从堂兄弟共五十一人，遂分为五十一支。吾六世卿祖排行三十六，即分占第三十六支，自此支派分别。" 36支谱到诸城的是:15世-->逄培基-->16世-->逄均箸-->17世-->逄涵燧-->18世-->逄本胜逄本祥,以后再就不清楚了,听说到大泮寻根过. 我是琅琊逄氏家乘第三十六支传人,第三十六支十四世逄培基去了诸城,听说到大泮寻根过,是否有传人? 其他 单就吉林逄姓来看有许多有意思的特点,旧时家族聚会时大家总结过,就是男孙忠义当头,隔辈好喝酒.女孙则十分精明强干,(用七姑奶的话说就是外表柔弱,内心则强悍有余,任何人都别想侵害逄家利益,呵呵)而且很奇怪的是男孙长寿,而媳妇则更长寿,也就是说逄家媳妇一定比老公长寿.
家谱字辈--山东省诸城市林家村镇逄氏家谱家谱字辈
逄门世系： 自逄伯陵公至“钧”字辈,凡二百一十六世。羲（义）元公 ，三子，故分大支三支，三支再分十二支。自逄义元公至“钧”字辈为十六世,至“汉”字辈为十七世……以此类推，至“封”字辈为三十五世。 山东琅琊之逄氏辈分如下： 钧 汉 本 焕 增；锦 淑 格 炤 坽； 锡 洵 楙 烈 封；铬(铭?) 湻 葉 烔 垂； 錬 济 荣 煇 培；镇 洪 樂 耀 基。 生僻字解释： 炤通昭； 坽读ling，二声，陡崖意； 楙读mao，四声，冬天成熟的桃子意； 湻通淳； 葉通叶； 烔读tong，二声，热气意； 錬为日本汉字，通炼； 煇通辉； 樂通乐。 也有版本：（明显为笔误，但立此存照，仅作字句参考） 钧 汉 本 焕 增（培、宗）， 锦 淑 格 炤（燳） 坽， 镇 鸿（洪） 樂 耀 基， 锡 洵 楙 烈 封 ==================================================== 本人（逄金锋）曾在网络上查阅了全国各地逄姓在论坛上的留言及网络博文，收集到散落全国各地的不同辈分排序： 1、一支民国重排的辈分字辈：“立志振中华，显乐升平百万年，一心卫祖国，永保共和亿兆年” 2、一支字辈：“永福学殿庆 魁元万德成 天庭保安玉 仁义有连登”。 3、一支字辈：“文国万泗兴 义志德成方” 4、 西安市，祖籍高密：玉、增、林辈，向上还有“单”字 5、 祖籍是山東龍口黃縣的台灣的逄家人, 輩分「連、學、(不清楚)、春、(不清楚)、永、麒、海、孝」 6、 山东高密的辈分是：印、凤、清，明，金，德，（注：另一说“凤”在“德”的后面，又另：高密景芝镇人，从曾祖排辈依次为凤．玉．明．春） 7、 山东潍坊昌邑市的逄：维、振、令、云 8、 山东烟台栖霞桃村镇的桥子沟村的,据老辈讲,我们是从烟台福山迁来的,我们现有的排法是:书、丰、忠、晓 9、 山东胶州北王屋镇逄姓：广、熙、洪、恩 10、山东黄县：世、守、诗 11、山东龙口逄家村人辈分：学、日、中（春）、永、晓（又一支龙口辈分： 季、中、天；另外天津祖辈龙口的也有：日、中、天的排法） 12、山东安丘逄家庄的, 看辈份排行仅知道有"名、春、作、仁等辈 13、山东诸城凉台的辈分：建、洪、锡、学、志. 14、山东青岛莱西市院上镇逄家会村：树、本、焕、型、锦、淑、格 15、山东莱阳，村名是地北头，族谱里辈分： 熙、希、振、玉 16、山东？？：忠、风、孝 17、黑龙江的五大连池：述、孝、海、国、泰、安、乐. 18、黑龙江省庆安县：万、俊、树 19、辽宁的逄姓：井、树、克、忠 20、辽宁省辽阳市逄氏一族 ：茂、镇、永、 21、吉林省白山市蒙江县(现靖宇县)辈分（清末(?)有三兄弟闯关东时迁至）：吉、广（女"淑"？）、熙、洪、恩 22、“显”，“树”，“忠”，