重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱主修：何涛
重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱创建时间：2016-2-5 22:47:13基本情况--重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱基本信息
何祖仑之孙，何久烈之长子 何远柔，名仁恩，于民国九年（1920年）庚申十月初三风归屵受生，于1958年因病逝世。1995年，何远柔去政府学习，并留下未归其家，往楠木乡扒岩水银厂做工改造；调往涪陵地区垫江农场培植蔬菜；再往长江煤矿厂做工，其妻龚佩惠闻言后，号声大哭，无夫何恃，遂1960年率其子女四人迁回江苏扬州城内薛家巷定居。 原配李华三，育有一子一女，子裕海，女紫薇。何紫薇5岁时病世，埋于红石板坟区。 何远柔之长子 何海洋，民国二十八年（1937年）九月十九亥时风归屵受生，役于2009年9月22日农历八月初四，埋于石家坝。配冉景平，1943年10月22日酉阳县宜居红雨期受生，1981年十月何海洋到石家坝石登云家上门，（冉景平前夫石登云因病逝世，育有三女一子，石胜兰，石秀英，石春梅，石胜利）育有一子，何秀兵 何远柔正配，龚佩惠，民国十七年（1926年）八月初八江苏扬州城薛家巷受生，民国三十七年（1948年）结婚，育有二子一女，何玉林（字琅琊），何长安，何菊荣。 何远柔之次子 何玉林（又名何琅琊），1949年8月16日于安微省滁州市琅琊山受生，现居住江苏省扬州市广陵区薛家巷8号。配唐菊华，1955年3月18日生，于1976年10月于归，育有一子，何建新。 何菊荣，1952年12月15日，农历十月三十风归屵受生，嫁于扬州老船厂丁某家，育有二子，丁大明，丁伟。二子都已结婚，各育有一女。 何远柔三子 何长安，1955年7月16日农历五月十六风归屵受生，现居江苏省扬州市广陵区阳关美第28栋707室。1992年1月在国药控股扬州有限公司工作，2015年7月退休。配蒋文红，1955年7月15日农历五月十五生，于1979年春于归，育有一女，何冬新。何冬新，1979年12月26日，农历冬月初八汤汪受生。 何远柔之孙，何海洋之子 何秀兵，1982年11月12日农历辛酉年九月十七花田乡石家坝受生，2007年因抢劫在天津市河西区第一看守所伏法。 何远柔之孙，何玉林之子 何建新，1978年2月21日农历正月十五薛家巷受生。配金照娣，1988年88年11月29日于江苏省涟水县徐集乡刘元村金孙组4号房受生，2008年12月24日于归，育有一女何金玉。何金玉，2009年1月30日扬州汤汪医院受生。 备注：2015年2月扬州方向何长安之女何冬新在整理祖父资料时，无意百度搜索何远柔，联系上重庆市酉阳县花田乡老龙村2组风归屵方向何远溢之孙何涛在新浪博客所写文章（原文何远溢著，其孙何涛于2009年发表新浪博客）及联系方式，2015年12月10日何涛携其父何玉成出发到扬州探亲（龚佩惠后家），12月11日乘坐飞机于上午10点到达扬州泰州机场，13时到达扬州车站，何冬新与其父何长安到车站接到扬州市广陵区阳关美的第28栋707房，12月12日到扬州老船厂方向何菊荣家，看望大奶奶及其后人，大奶奶一大家人表现出很热烈激动心情盛情款待，重要的是大奶奶身体无恙，三个孩子一个也没少，现都已安家乐业。12月13日上午到何玉林家看望其家人，下午由何长安带领参观扬州瘦西湖。12月14日离开扬州达到南京，12月15日上午参观南京市红山森林动物园，下午参观南京夫子庙，晚上乘坐飞机达到重庆，12月16日回到酉阳，补登以上族谱。 何祖仑之孙，何久烈之次子 何远溢，号需霖，于民国十七年（戊辰）润岁二月二十七日戌时风归迁生。一九九七年农曆七月初七与世长辞，葬楠木湾。（注：职业，人民教师） 配冉氏（冉淑环），大井坝冉懋行之么女。生三子，诚、辉、新生；三女，华、仙、芳。（注：冉懋行之妻秦氏廷英，小坝龙池人）(于辛卯2011年二月初八逝，葬楠木湾）。 何远溢之长子 何裕诚（乳名长春），于一九五二年农曆二月初三未时风归迁生。（注：职业，农民） 配冉氏（冉水仙），花田乡过路塘村（沟脚）人。冉绍武之长女贺氏生，一九八七年腊月初六于归。生二子，涛、江。 何远溢之次子 何裕辉（又名新民），于一九五四年农曆四月十六亥时风归迁生。过房何远毕家为子，未婚。养女：何秋霞。（注：职业，农民） 何远溢之三子 何新生，一九五七年闰八月二十五日戌时风归迁生。（注：职业，人民教师） 配贺氏（贺荣华），铜鼓乡红井村（吴家沟）人。贺胜云之女胡氏于丙申年腊月二十四日生，一九八五年于归。生二子，波、继承，一女，秋霞。 何远溢之长女 何菊华，于一九六三年（癸卯）九月十四日风归迁生，于一九八八年农曆腊月初二与花田乡何家岩村（朱砂坝）冉玉光结婚。一九八九年长女冉莉于朱砂坝受生，一九九四年长子冉鹏于朱砂坝受生，二零零四年次子冉嘉兴于朱砂坝受生。 何远溢之次女 何菊仙，于一九六七年（丁未）二月十七日风归迁生，于一九九零年农曆十月十三与酉酬偏柏乡苗坝村朱章兴结婚。一九九零年长子朱磊与苗坝场口受生，一九九四年次子朱欠受生。（注：现在新疆居住） 何远溢之三女 何菊芳，于一九七零年（庚戌）四月初五风归迁生，于一九九二年农曆腊月初八与花田乡花田堡村（小河）齐贵波结婚。一九九四年长子齐建军于小河受生，一九九九年次子齐杰于河北省受生。（于戊子2008年三月十五逝，葬于花田小河老坟山） 何远溢之孙，何裕诚之长子 何涛（乳名黎明），又名何秀涛，笔名此墓、已葬人，号风归迁居士，于一九八九年西曆十月二十日，农曆九月二十日卯时风归迁受生。于2012年1月1日与酉阳县桃花源大道城北社区居委会13组(小名梨子坨)余大进之长孙、余振江（1968年二月初八生）李先娥（1968年三月十四）之长女余琳琳（1990年六月初二）共结连理，生子浩轩。 何远溢之孙，何裕诚之次子 何长江，又名何秀江，于一九九四年西曆十月二十日，农曆九月二十日卯时风归迁受生。 何远溢之孙，何新生之长子 何波（乳名顺利），于一九八六年农曆五月十二日午时风归迁受生。 何远溢之孙，何新生之次子 何继承，于一九九一年农曆六月初十戌时风归迁受生。 何远溢之孙，何新生之女 何秋霞，于一九九四年农曆八月十四日酉时风归迁受生。现过房寄居何裕辉家为女。 何玉成之孙，何涛之子 何浩轩，于壬辰（二零一二）年农历正月十八日子时酉阳县第一人民医
家谱序言--重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱家谱序言
前人有功而不传则后世无以遵其行 有德而不出则子孙无以继其善 为了让我家后代人瞭解前辈人的家史情况：分解放前后两个阶段，1949年前与1949年后。解放前的情况是略述其慨，重点是写解放后的家庭情况。作者按时间顺序，用极其平凡的语言记着实事求是的经过情景。一不扩大事实，二不缩小情况，特写出这本浅而易懂，一目了然的小册子供后人知道。 一、 解放前家庭情况 何久烈，配冉氏（大井坝冉公隆祜之四女），于归后不长时间便分家居住。二人遵先辈家训，以耕读为本，靠勤俭持家，声儿养女，费尽心血。生二男六女，除四女数岁病故，其馀全部抚育成人。长女何娥贞是富家助手，晴耕雨织，未虚度光阴。长子何远柔仅五岁就被送入私塾苦读，配亲后仍继续努力深造，直达酉阳省立龙中毕业。由于他勤学好问，成绩优良，深受先生（现在的教师）的讚扬。出校后应聘教育工作（工作地点：贵州沿河官舟小河区），教书数年后，因家庭夫妻关係恶化，便蓄分别之意，后在官舟应青年远征军，某营充当文书一职。入伍后由贵阳至重庆再至江苏、南京、上海等地。一次国民党国防部招考军官干部参谋，取录任职军官，蒋介石重点军官。 由于何远柔外出多年，家中李华三深感破镜难圆，便离开风归迁去酉城与龚滩区何正中自行结婚，留下儿子何裕海和祖父（何久烈）同居，何远柔在外，于江苏扬州人龚佩蕙成亲（龚佩蕙当是在教书），1948年上海解放，起义往狼牙山学习，这时龚佩蕙生一男孩，取名琅琊，1949年学习期满。于1949年冬领妻儿重返家园，返家探亲，又叙天伦之乐。 次子何远溢同样以读书为业，从小进私塾至中师（酉阳师训班）勤学苦研，学习成绩较佳，荣获奖品。其馀数女如大姐（何娥贞）一样，办庄稼，早出玩归，不分天晴落雨，埋头苦干，家运日益兴旺发达。整年辛苦，有馀粮，终岁勤劳有钱用，乃衣食无忧。 何久烈性格较强，不吸烟喝酒，最喜网鱼捕猎，家里经常有山兽水味，罐鱼、干鱼、鲜鱼是家常菜肴。对农活特出力，天黎明而出，日晌午而归，这是他干活的特点。做事不拖延时间，符合多快好省，生平不爱走亲访友，不喜坐桌陪客，不求人帮忙干活，多行善事，乡里皆知。 配偶冉氏性格温柔，生谨小心，怕于人生事。数年给后家老人办丧事（烧灵），因几女分家产，一时要出钱出料、出柴出力等逼迫下。一时思想不通，气起疯病，口呼手舞，东走西窜，给全家人带来特大不安，请医服药无效，求神不灵，竟成晚年养身之病，直到解放后病故。 次子何远溢离校后曾参军一月，教书一年，后在家生产。 二、解放后家庭概况 1、政府在农村展开减租退押清匪反霸斗争 1949年解放军入酉，国民党政府全被瓦解，成立人民政府新的党政机构。何远柔与何远溢参加本地搞工作（参入年会组织），当时馀匪尚未平息，时有土匪抢人杀人，扰乱社会，不得安宁，白天晚上经常听到枪声。马罾场青杆堡是土匪住营地，据说是陈权、陈方为首的匪帮，约有200人，不久被我军全部瓦解，打死数馀人，是一些被蒙蔽的贫民参加土匪的，纷纷向政府投降，痛改前非。工作人员下农村组织农会后，积极与当地封建势力作斗争，向最富有的家庭摊料要唉，（也就是土改时划分的地主、富农）。与此同时，还组织农民进夜校班进行学习，何远柔与何远溢就是夜校班的教者。当时赶场下街身上要带通行证才得行路，因为到处都设有农村哨卡，（通行证由农协会盖章）。在反霸斗争中，大井坝冉恒光伪乡长是在老龙小学校枪决的。 2、实行土改后家庭情况 1951年，我乡实行土改，当时何远柔与何远溢也参加这次土改。工作进程步骤是：①.学习土改法政策；②.土田、山林、毛山、房屋进行逐户登记（包括放债、房租在内）；③.开会进行醢醵政策；④.评划成份，分地主、富农、中农、负农、雇农，还有划破产地主等。根据土改时政策，何远溢家算自耕农，符合中农成份，有水田10馀挑，有山林、毛山10馀挑，有土10馀挑（带轻微的剥削性），没有放债。自食其力，但不能参加分胜利果实（没收地主的财物不能分）。农村打垮地主后，农民分得天、土、耕牛和果实（各种衣物、用具、房屋……），后来农村掀起一股生产高潮，成立互助生产小组，每天成群结队的农民在田野里唱歌，手执锄头，干起活来特有劲。何远柔家因解放前就分家多年，田土并不多，所以被评为下中农成份，仅几挑水田几挑土地。随着社会的不断发展，为了跟上形式的要求，政府不得不实施新的组织形式：1955年农村新的合作化高潮到来，农村土地全归国有，公有废除，私有制大规模的生产运动开始了，以农村为单位土地进行分片生产，统一经营，统一核实，按出力计酬。多劳多得，少劳少得，不劳不得的原则进行分配。1958年大食堂的生活又开始了，办居民点，生产出工，按月发工资。当时农村上流行几句顺口熘：社员干不干，一天三顿饭，每月工资三块半。这样的生活方式还不到半年，集体财务粮食发生危机，工资发不上，再加上1957年大炼钢铁，把劳动力全部调上矿山炼铁，粮食没种，吃饭出问题，饿死人时有发生。于1960年食堂停办，又回到每家每户生活，每户分一点自留地种蔬菜。同时，还利用集中生产工作之馀，每户可开一点荒山、土地，曾种粮食自得，就这样，农村人民才脱险为安。 3、1964年改变家庭成份是难忘的家庭旧史━━━冤、假、错惨桉 作者提笔写到这一段家史时，不由得心跳特别强烈，几乎握笔难书，字里行内流（留）下多少悲泪，几乎把整篇纸都湿透了，书不成字，泪眼难干。 此桉发生与1964年冬月十三日（古历时间）。这天，突然天空一朵深漆黑的乌云遮蔽了风归迁的上空，硬（èn）是天愁地暗，人心惶惶。原来是区组织的工作组来红井乡何家村搞所谓“刹歪风”运动。 这天一早，就马上通知何家5个生产小组的社员和干群，不分阶层，不管老少等人。一会儿时间，屋前晒穀坝上站满人，集会场前面摆者两张吃饭的桌子和几根板凳。少焉，支持大会的负责人来了，看他样，威风凌凌，手提材料包，走到主席台前向群众公告，（这就是刘仁虎）： 何家村的广大群众们，我们今天在这里要开这个大会。一不讲政策；二不谈生产。主要工作是要开斗争会，目前要来一次“刹歪风”，要将原来的村农户何久烈的中农成份改变成漏网地主成份，今天就要向他开火。民兵武将要负责维持好会场的秩序，不准任何人乱说乱动，会前安排好上台诉苦的人要狠狠向何久烈作无情的斗争，硬是要把他斗垮，斗臭，让他辈子都爬不起来……好马上派几个民兵去将何久烈夫妇俩带上大会前来站住…… 民兵连长派四个民兵到何久烈家里去了，一会儿果然把他夫妇押上台站住。这时，会场响亮的口号声惊天动地，山鸣穀应，“打倒漏网地主何久烈，要他老实交代，向政府和人民认罪，如不老实交代，要他人头落地，绝不留情，不胜利不收兵…… 这时刘仁虎坐在凳子上，从档包里掏出几张白纸放在桌子上说：“何久烈你开始交代嘛！要老实一点。” 他很听话，果然开始讲话：“我是何久烈，土改时是中农成份。我的妻子是个颠子，不听我的话，平时是爱乱吼煳叫，有是得罪了干群，有时在坡上摘梨子吃……”。刘仁虎还没让他说完，桌子上就是一掌高叫道：“你在讲些什么，你是漏网地主，还承认你的成份吗？不要你讲话了，现在由群众上台揭发你。”此时，张三来了，李四也来了，我先说，我先说。刘仁虎说还是让他先说。何久烈之妻是个颠子，他不管她，有一次去打队上的柑子，又有一次去挖后面山是的竹子……要他赔500元钱才行。 刘仁虎又向何久烈说：“群众们说的是不是事实？”他回答说：“是真的。”“是真的就盖章，按手印。”李四又开腔了“你何久烈这个漏网地主，你早上起得很早，别人还没上坡，你就把你的家人全都带上坡去干活了，太阳才当顶，你就放活路，下河去网鱼，你生活也过得好，你是不是漏网地主？”他回答说：“我的活路做完了，我不去河里网鱼，我又怎得鱼吃呢？你们说我是漏网地主，我又没辩论。”刘仁虎说：“李四，不要讲了，你下去，让别人来说。”其子何远溢坐在会场，看其母样，面容如常，一点也不害怕，她的眼睛有时看着群众好笑，有时又还似哭，有时双手舞蹈，有时拳头紧握，干部民兵把她也无可奈何。 这个会从早上到太阳西下，整整开了一天的会，整理的材料80％的条件完全是捏造事实进行诬衊，20％的材料虽有其事，但将其扩大数十馀倍，不是实事求是，全是假条件，黑材料，见不得白天。时间以晚了，刘仁虎向群众公佈散会，立即行动，将何远溢与何裕海扣押起来，不准动，这时群众四方奔走，饿着肚子回家去了。 民兵将何远溢与何裕海押送食堂内坐下，当晚也不给饭吃，不给水喝，夜晚要出便也有民兵跟随着。作者何远溢一通宵没有睡觉，反复地考虑自己：我和侄儿犯得什么样的罪呢？今天在会时又没涉及到我们两人，没有一个群众上台说我们的条件啊，我明白了，可能是要黑办我们，处死刑吗？老天爷有眼睛，来给我们主持公道啊！这时的我，上天无路，下地无门。鸡叫也不，鸡也不啼，天亮也不，天也不亮，真是心急如焚，听天由命。不仅如此，谁知道就是当天晚上，有民兵十馀人又将我的屋子团团围住，站岗放哨，家里的人还在床上睡觉，知不知道屋外有人呢？ 次晨天刚黎明，屋外民兵高声喊叫道：“冉淑环，你们两家的大人小孩全都穿起衣服空手出屋来，快点快点，不能迟缓久留。待全家人出来后，干部群众（少数人）蜂拥而入，将家内全部家当没收一空。如洗一般，仅仅留下生产工具和口粮，炊事工具少许未拿。一刹那时间，全家老少有脚无路行，有冤无审处，伤哉惨哉，无可奈何，只有号声大哭。左邻右舍，有良心者，暗中同情，深感不平。刘仁虎与书记下驱逐令，全家马上搬进洞岩迁的岩洞里住，不准任何人家里住宿。作者双脚跪地，恳求暂在自家住宿一夜，待我去洞里打扫乾淨后再去。回音是：不行不行，快点滚。老天呀，冬月十四这天，同样天愁地暗。气候寒冷，饥寒交迫的生活开始了，我简直不相信自己的耳目，好象有人对我说：何远溢你不用哭，怕什么？你还有自己嘛！你相信自己就有办法，有了办法就有了希望，你们就一定能见阳光！作者鼓起勇气，以烂泥水田坑为路，双腿擦冻得红通通，人们看来好象增加红绒裤子似的。其实不然，双腿痛如刀割，只得说声，我的妈呀，我的妈呀，好痛，真要命。过了几天日子，方才要求干部在队上砍几根松木条搭一木桥。就这样，白天队上生产，晚上洞里住宿，头顶岩石，脚踏泥水，与日月为侣，伴衣枕相依唉！这里真是凄凉寂寞的境地，而非桃花源洞，亦非人只可居嗌！如这生活下去，只愁家人得风湿病。又一次恳求当地干部在对门山自留地里建一小草屋居住，一而再，再而三的要求，最后勉强同意了（并还一再强调不让其父母亲走，要留下他们在洞里直致死为止）。同意后，并与冉淑环、何裕海三人天天去大河半台砍松木，将材料备齐。事后才请何裕祺、何裕章二人帮忙，花去两天时间，草屋做成了，我们家人才又搬进自己修建的新房安居。在对门住了一年多时间，上级知道给我家的事搞过分了，并暗中纠正。一天，干部忽然召集组上全部社员开会，叫作者何远溢与何裕海也参加会议。谁知道此会主要目的是要求作者买回原来居住的老房子，卖价100元，如目前拿不出钱，可打欠条在队上，如果儿辈拿不起，孙辈拿也行，作者承认后就写上了欠条。次日晨立即行动，叫何久付从作者原来的家搬出去，搬回他原来居住的地方。（因何久付原来有住处），整家人才重返家园。（这时，才让作者父母离开岩洞，到对门的草屋居住）。 4、1968年文化大革命时期开狮子岩祖坟的 ━━━经过、情景 有一天，红卫兵团造反派组织全村干部群众，手持钢釺、锄头等工具前往狮子岩祖坟，将祖坟何祖的坟墓拗开，并全部毁掉。将墓碑翻下河边砌成一坪土，（当时有人主张用来开田），何祖仑的后人也参加了这次开坟，发现何祖仑尸体保持原形未变样，其妻棺内已腐烂，好似泥水，棺材未腐，被大水冲走。 这天，天沧沧，野茫茫。下着倾盆大雨，洪水扑打着两边的河岸，农民群众们一人拿一样开坟的工具，将墓碑打碎，扔到何里，现河内还有墓碑，棺材被大水冲走。 后来，何祖仑的后人又重新为他夫妇两建新坟，虽然里面没有其棺材，但是后人照样按照本地风俗拜访他的坟墓，给他送阴钱。 5、1979年中央下令平反纠正冤桉后家庭生活 “翻肠毋望共产党，幸福全靠邓小平。”根据党中央三中全会精神，主张一国两制，第三次国共合作，从而统一祖国大业。提出决议要求纠正以往控告的确实，与冤、假、错的桉件进行纠正，平反昭雪。作者于1980年写申诉向有关上级政府要求纠正冤桉（分口头申诉和书面申诉），待上级查明，事实确定土改成份，不能任意变动，完全要依据以土改时成份为准。作者家成份提为漏网地主，毫无依据，实属诬桉、冤桉、假桉、错桉，硬是大错特错，必须及时平反。有关负责此事的人动员作者，政治上要翻肠，经济上要向前看，家财已不能退还，房屋全部退还，政府还发有文凭执照。 （何裕海家住着贺元虎，住几年后才落实政策，退还何裕海）。 作者的个人问题也有关政治上，1959年有人说他是伪清团骨干分子，当教师，其实完全是假桉，错说了其身份。作者仅是一个在校参加的普通清团员，在文书上早已交代清楚，经有关负责人调查，实属冤桉，于80年落实政策，重返教育岗位。工作在铜古乡任教，三年后申请回家休息，由其三子何新生接班，继续为人民的教育事业作贡献。 三、作者何远溢胞兄家情况 1、胞兄何远柔家庭情况 1995年，何远柔去政府学习，并留下未归其家，往楠木乡扒岩水银厂做工改造；调往涪陵地区垫江农场培植蔬菜；再往长江煤矿厂做工，于1958年因病逝世。其妻龚佩惠闻言后，号声大哭，无夫何恃，遂1960年率其子女四人迁回江苏扬州城内薛家巷定居。 2、何远柔之长子何裕海家庭情况 何裕海乃何远柔前妻之长子，（李华三生一儿一女，子裕海，女紫薇。何紫薇5岁时病世，埋于红石板坟区）。其母改嫁后，子随其母至酉阳城何家坝何正中家，同居几年。因数不听教，故何裕海又回风归迁同祖共居。几年后，有人介绍给何裕海配一妻：名叫冉景平，宜居董河人，（冉景平曾与他人结婚两次，首次是在宜居乡，二次是在花田乡石家坝与石某成亲生二女一子，因夫病故，所以又这与何裕海结婚，婚后生一男，取名何秀兵。何裕海在风归迁还有田土、房屋、山林等财产，目前在石邦禄家居住，在风归迁的房屋被何裕道占住。其子何秀兵因在外抢劫杀人，在在天津第一看守所伏法。 结束语 作 者：何远溢 此书写于1993年2月19日 此书抄于2006年10月06日 此书打字时间为2008年10月12日至2008年11月1日 作者：何远溢 笔者：何涛 打字者：何黎明
源流迁徙--重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱源流分支迁徙情况
江西庐江-重庆酉阳
家谱字辈--重庆酉阳花田乡老龙风归屵族谱家谱字辈
韩宗少先祖， 久远裕秀昆； 道德元亨泰， 礼义寿荣光。 孝友怀忠怒， 声名显仕班； 修齐平治本， 心正守贤良。 又立一百字取本友： 韩宗少先祖，久远玉秀昆； 生忠孝家邦，正仁恩怒信； 诚礼义定安，静齐修心治； 勤俭长富贵，荞宽福寿荣； 治道据大德，爱亲振声名； 朝廷尊爵禄，才艺尚奇英； 清泰元吉美，广教守其真； 敏学郭伦叙，同微化育成； 克体希贤圣，舒怀曷得情； 世代文光天，武成章进善。