江西省婺源县江湾镇裘氏家谱主修：裘建锋
江西省婺源县江湾镇裘氏家谱创建时间：2018-03-01基本情况--江西省婺源县江湾镇裘氏家谱基本信息
水之有源也，木之有根也，人之有祖也，犹水之汩汩之于江河也，犹木之森森之于山林也，犹衣服之有冠冕也，非有谱牒之徴何繇以攷宗序者乎。昔者汉秦以功勋论閥，阅晋延以望族徴世。 家于是立法，攷宗序论世，次别亲踈，辨昭穆徴行实，厚人伦义风俗，此谱书之所由作也。古人制礼莫大乎宗族，宗族之辨莫祥乎谱书，礼曰：尊祖故敬宗，敬宗故妆族，以明其宗法宗序者乎，本大而叶枝益繁，源深而末流益，近而子孙十百千万之众皆本出于乙人之身也，稽其裘氏之先，本于轩辕，由于后稷之后而鲁牧仲公始得姓为裘氏，以渤海郡为望焉，历周秦以来，世著功勋者有矣，至汉有万顷公字元量不乐仕进，以万者招为司直，赋诗以见志遂归隐焉。逮唐时有昌一公任将仕郎，封为大夫，因乱渡江而南，后四传而有元四公为歙县尹，始迁新安，九传而有胜三公徙居婺源中平，其长子仲清欲迁于裘村，历四世曰六公又迁济源成家叚，又四传大公者，好静隐，因游猎低源韩家坑山水之幽，遂居之积世，子孙安分乐善，逮今有年矣。代有谱牒之传，因兵燹之余，仅宗存系遗墨而已，欲新修辑而编书之，于是攷稽旧草推本，始图以世，昭徴以行实宗功祖德，灿然在目井井有条，岂不谓有益之谱哉，夫如是今裘氏(仕荣、宗善、昆季)追思先世之德泽有志于谱者，谓其善继人之志，善述人之事者也，俾子孙知宗祖来由也。水木本源之义也，今祥载后裔，务守先法。父子有亲，兄弟有义，夫妇有别，长幼有序，所以遵先训也，永永无斁岂不伟与书以为谱序
家谱序言--江西省婺源县江湾镇裘氏家谱家谱序言
圣人制礼莫大乎宗族，宗族之辨莫祥乎谱书之传，故有百世宗，有五世则迁之宗，祖宗之传叙人伦之道也。古者支系所以定世次之，承辨昭穆之例，俾彼之子孙知其宗族之所由来，支派之所别，联踈以为亲，循本次追思莫善于谱矣，后世宗族之礼有废，不知其由者相视如途，人其又可推同姓之亲，而知其先后者哉。裘氏之先始于鲁牧仲之传，子孙能言于始祖者有矣，世传三十余代而其裔孙推究其源，凡裘氏之姓及各迁支派无不攷也，斯同宗谱牒见，所该载今则姓氏明矣，异日叙团圆，后之视今，亦犹今之视昔，虽百世之一日非惟宗族有据焉，斯述记之于谱矣。
源流迁徙--江西省婺源县江湾镇裘氏家谱源流分支迁徙情况
厚人伦也，谱书之作，所以尊祖宗敦本源明次序也，盖世家之优劣，乃见氏族之崇卑谱书之。可述足以见文献之足徴也，裘氏之族其来远矣，虽散处不一，隐显不同，大抵多忠厚之士也。验诸婺源之东低源之派，究其源实自鲁牧仲得姓，始由汉由唐晋宋，迨于我朝谱牒相传，昭昭可考其来历，所述前辈汪以仁先生述之，既祥兹不复赘盖(仕荣、宗善、未否)三公知敦本牧族之义，以修谱牒，于先代而思俊(岩生、裘鑑、和成)邀率同宗，重续谱牒于今时，固请于予予不获，辞乃为之序，其世次以复悉因旧也，呜呼，世派既远宗族且繁或迁居或择地，相去三十里者，有五十里者，有之不相闻向者亦有之，渐致尊卑世次之，不分大宗小宗之，莫辨不致相视如途人者，几希。此谱书不续之大患也，谱既续矣，族既会矣，他日同宗之叙团圆之，庆鲜不相欢而相爱敬也哉，其厚人伦明次序。(仕荣、未否、宗善)之功固重矣，而(思俊、岩生、裘鑑、和成)之功岂浅哉？后之续者亦当似于此也，谨序。
家谱字辈--江西省婺源县江湾镇裘氏家谱家谱字辈
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